Beschreibung
Im Rahmen des globalen Austauschs wurden “Beschreibungen von Dingen” und “Vorstellungen von Dingen” von den Reisenden Marco Polo im 13. Jahrhundert bis zu den Missionaren Antonieum ad Andalo im 17. Jahrhundert zu wichtigen Mitteln für die Konstruktion eines positiven “China-Bildes”. Mit dem Eintreffen der britischen Gesandtschaft unter Lord Macartney in China im Jahr 1793 brach das positive “China-Bild” jedoch in den Köpfen der Europäer zusammen. Dieses Buch, das sich auf das “Reisebuch des Marco Polo” (1299), verfasst vom Missionar und Reisenden Marco Polo während der europäischen Renaissance (14.-16. Jahrhundert), und die “Geschichte des großen Reiches China” (1585) von Mendoza stützt, sowie auf die Werke von Matteo Ricci, Andreas Xenon, Antonieum ad Andalo und Jean-Baptiste du Halde aus der Zeit der Aufklärung (17.-18. Jahrhundert), „Geschichte der christlichen Mission in China“ (1615), „Das Reich China“ (1642), „Neue Chronik Chinas“ (1688) und „Allgemeine Geschichte des chinesischen Reiches“ (1735), beschreibt detailliert die unterschiedlichen Reaktionen der Missionare, die während zweier bedeutender geistiger Befreiungsbewegungen in Europa nach China kamen, auf die chinesische Handwerkerkultur aus der Perspektive des Eurozentrismus. Es bestätigt den tiefgreifenden Einfluss chinesischer Dinge auf die europäische Renaissance und die aufklärerischen Ideen, zeigt die Rolle chinesischer Dinge beim Aufstieg der europäischen Welt und erläutert weiter den einzigartigen Wert der Handwerkerkultur im globalen zivilisatorischen Austausch.
★Erforschung des chinesischen Bildes in den Augen der Europäer vor dem 18. Jahrhundert.
Das Buch untersucht als Fallstudie die Schriften europäischer Missionare während der Renaissance und der Aufklärung, die China bereisten und über chinesische Dinge berichteten. Es erläutert detailliert die weitreichenden Auswirkungen, die diese Berichte über chinesische Objekte auf Europa hatten. Der Schwerpunkt liegt auf der Analyse der Reaktionen von Missionaren und Europa aus einer eurozentrischen Perspektive auf chinesische Objekte. Es bestätigt die Tatsache, dass chinesische Objekte eine grundlegende materielle Erkenntnis und rationale Ideen für das Erscheinen der europäischen Renaissance und der aufklärerischen Gedanken lieferten und erklärt weiter das Textkommunikationssystem, das den globalen zivilisatorischen Austausch beeinflusste, sowie seine Mechanismen der Kulturverbreitung.
Autor
Pan Tianbo, jemand aus Wuwei (Anhui), promovierte in Kunstgeschichte und ist Gelehrter für chinesische Kunst- und Kulturgeschichte. Er ist Professor am Zentrum für Handwerker- und Zivilisationsforschung der Jiangsu Normal University, Hauptwissenschaftler und Leiter des Großprojekts der Nationalstiftung für Sozialwissenschaften, Moderator der CCTV-Sendung “Bai Jia Jiang Tan - Good Things Have Craftsmanship”, Autor von Jahreslisten wie “China Publishing Good Books”, “Phoenix Good Books” und der Monatsliste "China Good Books". Er ist ein gemeinnütziger Tutor für Sozialwissenschaften in Nanjing, Jiangsu, und ein ständiger Forscher am Yangtze River Culture Research Institute in Nanjing, Jiangsu. Er hat an mehreren Groß- und Schlüsselprojekten der Nationalstiftung für Sozialwissenschaften mitgewirkt. Seine wichtigsten Forschungsgebiete sind Handwerkerkultur, globale Kunsthandwerksgeschichte und designtheoretische Geschichte. Er hat einzigartige Beiträge in den Bereichen globale Kunstgeschichte, Seidenstraßenkunstgeschichte, Handwerkerkultur und Verbreitung von Kunst und Kultur geleistet.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Kapitel 1 Die Logistik-Route: Verlagerung und Genesis
Seidenstraße: Der Weg der Logistik
2 Ressourcenreorganisation: Ideen, Institutionen und Technologien
Zeitliche Schöpfung: Macht, Identität und Aneignung
Kapitel 2 Marco Polo: Schaulust und Poesie
Eine Beschreibung von Dingen
Zwei – Die Vorstellung vom Objekt des Imperiums
Die Aufklärung der Dinge und ihr Einfluss
Kapitel 3 Mendoza: Oberflächlichkeit und Luxus
Eine Vorstellung von chinesischen Dingen
Überlegungen zum chinesischen Kaiserreich
Drei systemische Einflüsse
Kapitel Vier: Matteo Ricci: Genauigkeit und Filterung
Eine Beschreibung der Dinge
Zwei - Vorstellung von Dingen
Drei Auswirkungen von Qiaoyi
Kapitel Fünf: Zeng Dezhao: Fleiß und Komplexität
Schreiben
Zwei Beschreibungen der Dinge
Drei Vorstellungen von Dingen
Vier. Einfluss auf das System
Kapitel 6 Anwen Si: Realität und Sensibilität
Eine Beschreibung von Dingen und Technologien
Zwei Vorstellungspfade: “Bestätigung” und “Sensibilität”
Drei systemische Einflüsse
Kapitel Sieben D**u**ch**a**rd: Praktisch und Fanatisch
Eine Beschreibung chinesischer Dinge
Zwei, die rasende Vorstellungskraft
Drei systemische Einflüsse
Kapitel 8: Eine globale Perspektive: Die Verbreitung von Dingen
Seidenstraße und die globale “Bewegung von Gütern”
Zwei Weltweiter “Austausch von Waren”
3 Globale “Verbreitung von Dingen”
Vier Die Verbreitung von “Weltweitem Denken”
Fünf Globale Kommunikationswissenschaft aufbauen
Kapitel 9: Die Seidenstraße: Die Emigration der Dinge
Die Seidenstraße, auch bekannt als Straße des Austauschs
Zwei Dinge im Austausch: Vorstellung und Schöpfung
Drei systemische Einflüsse
Hauptreferenz
跋
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