Eine Geschichte des Niedergangs der japanischen Erdbestattungsbr\u00e4uche<\/p>\n
Aufzeichnungen \u00fcber die Untersuchung des letzten Dorfes mit Bestattungen in der Erde<\/p>\n
\u201cDas Jahrhundertwerk\u201d, das als Rettungsprojekt f\u00fcr japanische Bestattungsressourcen bezeichnet wird\u201d<\/p>\n
Schwelbrand\u00b7H\u00f6llental\u00b7Netz des Guten\u00b7Seelenruf\u00b7Kuh-die-V\u00f6gel-hervorlockt\u00b7Geist Yuta\u00b7Samadhi-M\u00f6nch\u00b7Reines Land Fuchs<\/p>\n
Unter den geheimnisvollen Begriffen, welche alten und geheimnisvollen japanischen Bestattungsbr\u00e4uche verbergen sie?<\/p>\n
Die Ein\u00e4scherungsrate liegt bei \u00fcber 99,91 TP3T. Warum ist der jahrtausendealte Brauch der Erdbestattung in Japan innerhalb weniger Jahrzehnte fast vollst\u00e4ndig verschwunden?<\/p>\n
Nach \u00fcber 30 Jahren tiefgehende Erkundungen im einzigen erhaltenen Erdgrabdorf in Nara, um die letzten Spuren von \u201cErdbestattung und Beerdigung\u201d zu dokumentieren.<\/p>\n
Es ist eine Analyse des realen Werts der Erdbestattung und eine Darstellung der spirituellen Zuflucht und des Zufluchtsortes der Japaner.<\/p>\n
\u201cDas letzte Nara\u201d (\"Tsuchiuri no Mura\", Kodansha) ist eine Geschichte des Niedergangs von Bestattungssitten in Japan und eine dokumentarische Untersuchung von D\u00f6rfern, in denen die Bestattungstraditionen erhalten geblieben sind. Das Buch wurde von japanischen Medien als \"Buch des Jahrhunderts\" gepriesen, da es wertvolle japanische folkloristische Bestattungsressourcen ausgr\u00e4bt und dokumentiert.<\/p>\n
Die Hauptuntersuchungsorte dieses Buches sind die Bergregionen auf der Ostseite des Nara-Beckens und das Dorf Nansanjo in der Pr\u00e4fektur Kyoto, das als das letzte traditionelle Bestattungsdorf Japans gilt. Dieses Buch beleuchtet die Bestattungspraktiken der letzten Jahre und dokumentiert die traditionelle Bestattungskultur Japans. In einer 30-j\u00e4hrigen Untersuchung von Bestattungsd\u00f6rfern beschreibt der Autor detailliert die Br\u00e4uche des Freiluftkremationsdorfs und der Insel Ronga, von Shinto-Bestattungen \u00fcber Himmelsbestattungen, Freiluftkremationen bis hin zu heiligen St\u00e4tten der Erdbestattung und damit verbundenen Geisterlegenden. Mit schlichter und aufrichtiger Sprache l\u00e4sst der Autor die Leser die wertvollen Ressourcen der japanischen Bestattungsbr\u00e4uche kennenlernen: Bikkoya (Feuer-Trennungshaus) \u00b7 Jigokudani (H\u00f6llental) \u00b7 Zen-no-ami (Netz der G\u00fcte) \u00b7 Miko-katamon (Schrein der Schamanin) \u00b7 Shinso-sai (Shinto-Bestattungszeremonie) \u00b7 Okutsuki (Grab) \u00b7 Toribeno (Vogelhang) \u00b7 Sakihodoke (Seelenruf) \u00b7 Ubume (Totengeister-Mutter) \u00b7 Yurei Yuta (Geister-Schamane) \u00b7 Zanmai-zo (Meditationsm\u00f6nch) \u00b7 Jodo Kitsune (Fuchs des reinen Landes) ...<\/p>\n
Die japanische Erdbestattungskultur spiegelt die Geschichte der Wechselbeziehungen zwischen Mensch und Mensch, Mensch und Gesellschaft sowie Mensch und Natur wider und spielt eine erg\u00e4nzende Rolle beim Nachdenken \u00fcber Volkskultur und soziale Gedanken in ostasiatischen Gesellschaften.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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