Im Rahmen des globalen Austauschs wurden \u201cBeschreibungen von Dingen\u201d und \u201cVorstellungen von Dingen\u201d von den Reisenden Marco Polo im 13. Jahrhundert bis zu den Missionaren Antonieum ad Andalo im 17. Jahrhundert zu wichtigen Mitteln f\u00fcr die Konstruktion eines positiven \u201cChina-Bildes\u201d. Mit dem Eintreffen der britischen Gesandtschaft unter Lord Macartney in China im Jahr 1793 brach das positive \u201cChina-Bild\u201d jedoch in den K\u00f6pfen der Europ\u00e4er zusammen. Dieses Buch, das sich auf das \u201cReisebuch des Marco Polo\u201d (1299), verfasst vom Missionar und Reisenden Marco Polo w\u00e4hrend der europ\u00e4ischen Renaissance (14.-16. Jahrhundert), und die \u201cGeschichte des gro\u00dfen Reiches China\u201d (1585) von Mendoza st\u00fctzt, sowie auf die Werke von Matteo Ricci, Andreas Xenon, Antonieum ad Andalo und Jean-Baptiste du Halde aus der Zeit der Aufkl\u00e4rung (17.-18. Jahrhundert), \u201eGeschichte der christlichen Mission in China\u201c (1615), \u201eDas Reich China\u201c (1642), \u201eNeue Chronik Chinas\u201c (1688) und \u201eAllgemeine Geschichte des chinesischen Reiches\u201c (1735), beschreibt detailliert die unterschiedlichen Reaktionen der Missionare, die w\u00e4hrend zweier bedeutender geistiger Befreiungsbewegungen in Europa nach China kamen, auf die chinesische Handwerkerkultur aus der Perspektive des Eurozentrismus. Es best\u00e4tigt den tiefgreifenden Einfluss chinesischer Dinge auf die europ\u00e4ische Renaissance und die aufkl\u00e4rerischen Ideen, zeigt die Rolle chinesischer Dinge beim Aufstieg der europ\u00e4ischen Welt und erl\u00e4utert weiter den einzigartigen Wert der Handwerkerkultur im globalen zivilisatorischen Austausch.<\/p>\n
\u2605Erforschung des chinesischen Bildes in den Augen der Europ\u00e4er vor dem 18. Jahrhundert.<\/p>\n
Das Buch untersucht als Fallstudie die Schriften europ\u00e4ischer Missionare w\u00e4hrend der Renaissance und der Aufkl\u00e4rung, die China bereisten und \u00fcber chinesische Dinge berichteten. Es erl\u00e4utert detailliert die weitreichenden Auswirkungen, die diese Berichte \u00fcber chinesische Objekte auf Europa hatten. Der Schwerpunkt liegt auf der Analyse der Reaktionen von Missionaren und Europa aus einer eurozentrischen Perspektive auf chinesische Objekte. Es best\u00e4tigt die Tatsache, dass chinesische Objekte eine grundlegende materielle Erkenntnis und rationale Ideen f\u00fcr das Erscheinen der europ\u00e4ischen Renaissance und der aufkl\u00e4rerischen Gedanken lieferten und erkl\u00e4rt weiter das Textkommunikationssystem, das den globalen zivilisatorischen Austausch beeinflusste, sowie seine Mechanismen der Kulturverbreitung.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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