\"Ich bin ich! Ich bin eine Frau!\"<\/p>\n
Vom \"wilden M\u00e4dchen\" zur \"ersten Person der feministischen Theorie\".<\/p>\n
Chizuko Uenos umfassende Retrospektive \u00fcber 40 Jahre Feminismus<\/p>\n
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\"So bin ich bis hierher geflogen, und ich hoffe, dass die Leser meinen Staffelstab \u00fcbernehmen werden.\" --Chizuko Ueno<\/p>\n
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1970 war die Geburtsstunde der japanischen Frauenbefreiungsbewegung. In ihren fr\u00fchen Zwanzigern wurde Chizuko Ueno als Feministin getauft, und der Aktivismus ihrer Vorg\u00e4ngerinnen inspirierte sie, an die Spitze der Bewegung zu rennen, was sie bis heute tut. 40 Jahre sp\u00e4ter blickt Chizuko Ueno auf ihre eigene Karriere im Feminismus zur\u00fcck. Von den Anf\u00e4ngen des Feminismus bis zu ihrem Einsatz f\u00fcr den Feminismus nach 2000 werden in diesem Buch alle Stationen vorgestellt.<\/p>\n
--In den 1970er Jahren wurde der japanische Feminismus geboren, und Ueno wurde von ihm aus der Taufe gehoben.<\/p>\n
--In den 1980er Jahren wuchs der Widerstand und das Unverst\u00e4ndnis des japanischen Feminismus, und Ueno war in eine Reihe von Polemiken verwickelt, wie die \"Chen Meiling Polemik\" in der \"Bringing Children to Work Controversy\" und die \"Women Bashing Women\" in der Ayako Sonno-Kritik. Ueno war an einer Reihe von Polemiken beteiligt, wie z. B. der \"Chen Mei Ling Polemik\", einer Debatte \u00fcber die Erziehung von Kindern zur Arbeit, und dem \"Women Bashing Women\", einer Kritik an Ayako Sonno, f\u00fcr die sie als \"wettbewerbsorientierte Person\" bezeichnet wurde.<\/p>\n
--In den 1990er Jahren, als der japanische Feminismus in eine g\u00fcnstige \u00c4ra eintrat, beteiligte sich Ueno an der \"Trostfrauenkontroverse\" auf der Frauenkonferenz in Peking und trat zum ersten Mal als Frauenforscherin an der Dongda-Universit\u00e4t auf, aber die Medien kommentierten, dass Ueno begonnen hatte, \"konservativ\" zu sein. Die Medien kommentierten jedoch, dass Ueno begonnen habe, \"konservativ\" zu sein.<\/p>\n
--In den 00er Jahren des 21. Jahrhunderts wurde der japanische Feminismus umgedreht, und Ueno kandidierte f\u00fcr ihn. Als Betroffene hinterlie\u00df sie ihr Zeugnis \u00fcber die Streichung von Vorlesungen, die Entfernung von B\u00fcchern aus den Regalen, die \u00dcberarbeitung von Vorschriften, das Einfrieren des Budgets und andere Ereignisse und erinnerte sich daran, dass \"wir keine Zeit zum Verzweifeln haben\" und \"was durch den Kampf gewonnen wurde, durch den Kampf bis zum Ende bewahrt werden muss\".<\/p>\n
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In den letzten 40 Jahren haben sich die Probleme, mit denen Frauen konfrontiert sind, und auch das Umfeld ver\u00e4ndert, aber ihre urspr\u00fcngliche Absicht, sich f\u00fcr Frauen einzusetzen, ist unver\u00e4ndert geblieben. Mit eindringlichen Worten spricht sie die Dilemmata der Frauen an: Diskriminierung am Arbeitsplatz, Arbeitsteilung in der Familie, Unabh\u00e4ngigkeit der Frauen, sexuelle Bel\u00e4stigung in der Schule usw., und sie spricht dar\u00fcber, wie Frauen das Leben leben k\u00f6nnen, das sie wollen, und die Gesellschaft, in der sie leben wollen.<\/p>\n
--\u00fcber Frauen: \"Ob ich h\u00e4sslich oder sch\u00f6n bin, ob ich von einem Mann erw\u00e4hlt werde oder nicht, ob ich Br\u00fcste oder eine Geb\u00e4rmutter habe oder nicht, 'Ich bin ich! Ich bin eine Frau! Das entscheide ich, und niemand sonst darf mich daran hindern.\"<\/p>\n
--Zur h\u00e4uslichen Arbeitsteilung: \"Hausarbeit ist nicht nur Arbeit, sie ist auch Arbeit, die zu Unrecht unbezahlt ist. Alle M\u00fctter sind 'arbeitende M\u00fctter'.\"<\/p>\n
-Zu den reproduktiven Rechten: \"Jeder ermutigt (oder zwingt sogar) Frauen, M\u00fctter zu werden, aber gleichzeitig werden Frauen, die bald M\u00fctter werden, isoliert und mit der Verantwortung f\u00fcr das Kinderkriegen allein gelassen\".<\/p>\n
-\u00dcber die Gesellschaft, in der Frauen idealerweise leben: \"Die Gesellschaft, die wir brauchen ...... , ist eine Gesellschaft, in der Frauen sich frei entscheiden k\u00f6nnen, Kinder zu erziehen oder alte Menschen zu pflegen, ohne Zwang, ohne Isolation und ohne Verluste durch solche Entscheidungen; eine Gesellschaft, in der Frauen Gesellschaften, in denen sie keiner Gewalt oder sexuellen Bel\u00e4stigung durch M\u00e4nner ausgesetzt sind; Gesellschaften, in denen Frauen ohne Angst Kinder bekommen k\u00f6nnen, auch wenn sie allein sind.\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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