\u201cDer Auftakt zu Li Shuos chinesischer Geschichte, beginnen Sie mit diesem Buch Ihre Lekt\u00fcre der chinesischen Geschichte!<\/p>\n
Das Buch erz\u00e4hlt haupts\u00e4chlich von der Entstehung und dem Wandel der chinesischen Zivilisation. Es deckt einen Zeitraum von \u00fcber tausend Jahren ab, von der Entstehung der Xia-Dynastie (Erlitou-Kultur) vor 4.000 Jahren bis zum Untergang der Shang-Dynastie vor 3.000 Jahren und der Gr\u00fcndung der Westlichen Zhou-Dynastie.<\/p>\n
Seit der Jungsteinzeit bildete sich in Nordchina eine primitive Religion, die Menschenopfer praktizierte. Die erste Dynastie, die Xia-Dynastie (Erlitou), setzte diese Menschenopferkultur fort und erreichte in der darauffolgenden Shang-Dynastie ihren H\u00f6hepunkt. Der Stamm der Zhou lebte im Westen und hatte urspr\u00fcnglich keine Tradition des Menschenopfers. Sie hatten sich jedoch unter die Herrschaft der Shang begeben und jagten f\u00fcr die Shang die Qiang zum Zweck der Opferung. Da K\u00f6nig Wen von K\u00f6nig Zhou von Shang verd\u00e4chtigt wurde, wurde er als Menschenopfer in Yindu gefangen gehalten. Schlie\u00dflich wurde Wens \u00e4ltester Sohn, Bo Yikao, von K\u00f6nig Zhou geopfert. K\u00f6nig Wen lernte die Divinationstechniken des I Ging von den Shang und entwickelte das System der Hexagramme und Linienkommentare des I Ging. Dieses System zeichnet viele Ereignisse auf, die K\u00f6nig Wen aus erster Hand erlebte und erkannte, mit dem letztendlichen Ziel, die Strategie der \u201cZerschlagung der Shang\u201d zu berechnen.<\/p>\n
Nachdem K\u00f6nig Wu die Shang-Dynastie gest\u00fcrzt hatte, imitierte er das Menschenopferverhalten der Shang. Nach dem Tod von K\u00f6nig Wu, w\u00e4hrend der Herzog von Zhou als Regent fungierte, wurden Menschenopfer als Religion vollst\u00e4ndig verboten, die schriftlichen Aufzeichnungen \u00fcber Menschenopfer der Shang-Dynastie vernichtet und eine idealisierte Geschichtserz\u00e4hlung ohne Menschenopfer sowie ein weltliches politisches und moralisches System auf der Grundlage von \u201cDe\u201d (Tugend, Ethik) geschaffen.<\/p>\n
Diese Ma\u00dfnahmen von Zhou Gong leiteten eine neue chinesische Zivilisation ein. F\u00fcnfhundert Jahre sp\u00e4ter bearbeitete Konfuzius die konfuzianischen \u201cSechs Klassiker\u201d und systematisierte die theoretischen Errungenschaften von Zhou Gong. Zhou Gong und Konfuzius pr\u00e4gten die konfuzianische Schule, deren Einfluss bis in die heutige Zeit reicht.<\/p>\n
Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass das Buch mittels arch\u00e4ologischer Funde und \u00fcberlieferter Texte den gesamten Prozess der Entstehung, Bl\u00fctezeit und des Niedergangs des antiken Menschenopferbrauchs sowie die gro\u00dfe Wende von der Begleitung zur Trennung des Menschenopfers von der fr\u00fchen chinesischen Zivilisation nachzeichnet. Es zeigt die enormen Anstrengungen der antiken Menschen (der Zhou-Dynastie) zur Beendigung der Shang-Dynastie und des Menschenopferbrauchs wieder auf und vermittelt uns ein neues Verst\u00e4ndnis der Urspr\u00fcnge der chinesischen Zivilisation.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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